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商品訊息簡述:

 暫停了8個月 港澳1368台ATM終於恢復台灣金融卡服務

由於澳門地區銀行為辦理系統主機升級作業，香港銀聯通寶(Jetco)公司從今（2018）年3月25日起暫停澳門地區「台灣金融卡自動櫃員機（ATM）提款及查詢服務」，不過，財金資訊公司今（5）日表示，香港銀聯通寶已通報即日起全面恢復服務。

財金公司指出，香港銀聯通寶公司旗下港澳地區受理「台灣金融卡ATM提款及查詢服務」的ATM合計有1368台，包括香港地區949台、澳門地區419台，民眾持用台灣銀行、土地銀行、合作金庫、第一銀行、華南銀行、彰化銀行、上海銀行、國泰世華銀行、高雄銀行、台灣企銀、台中銀行、三信商銀、新光銀行、陽信銀行、花蓮二信、聯邦銀行、遠東銀行、元大銀行、永豐銀行、玉山銀行、台新銀行及日盛銀行等22家銀行發行的金融卡，可在香港、澳門地區貼有標誌的ATM即可使用金融卡「提領港幣現鈔」及「餘額查詢」服務。

財金公司也說明，台灣持卡人於港澳地區ATM使用金融卡查詢餘額無需任何費用，每筆跨境提款手續費則固定為新台幣100元，交易匯率則採交易前一營業日下午2時30分台灣銀行牌告港幣現金賣出匯率再減碼千分之1，比臨櫃換匯更划算。

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 人類的生存支柱 「自戀心理學」揭密

（優活健康網記者林奐妤／編輯整理）寇哈特認為人類所有行動的出發點，都源自於「自戀」，並將人類定義成「為了滿足自戀而行動的動物」。只要滿足了自戀，人們就能保持心靈健全；如果沒有滿足自戀，心靈的狀態就會崩解。這是因為人類為了滿足自戀而有所行動的同時，也非常害怕自戀被傷害。

喜悅、安心時 就是「自戀」滿足的時候

事實上，人們感到喜悅、安心時，換言之就是「自戀」獲得滿足的時候。相反地，人們感到失落、憤怒時，就是「自戀」受到傷害的時候。因為擁有不同的自戀特質的人們在一起生活，當然，為了互相尊重對方的自戀，我們需要特別注意一些事情。

由於這個「自戀理論」太有特色，直到現在大家在介紹寇哈特時，都稱呼他為提倡「自戀的心理學」的人。讓大家都知道他這門獨特的心理學。但是，寇哈特理論中最精彩的、最有特色的，我覺得並非只是圍繞在自戀這個部分。在寇哈特的心理學中，對於人們該如何在現代社會中生存，如此描述：「要是變得更擅長依賴別人，就是可好好生存下去的祕訣」。

寇哈特終其一生的著作，其實只有三本。雖然寇哈特僅有這三本著作，但重要的是，在第一本與第二本著作之間，其理論模式有了很大的翻轉。第一本著作，稱呼他的理論為「自戀的心理學」；然而在第二本著作，就改稱為「自體心理學」。乍看之下，雖然只是由「自戀」變成「自體」，看起來好像沒有什麼太大的變化。但這才是非常重要的地方。

構築自己的必要條件 達成了自我主體

寇哈特一開始提倡的「自戀理論」，似乎有部分受到其他精神分析師的理論影響。不抱持否定態度，認為精神分析上治療的核心是仔細進行分析，這方面與佛洛伊德所提倡的理論也很類似。但是，從將名稱改成「自體心理學」來看，可知道寇哈特的獨特理論已經確切地完成了。而且，關鍵字也從「自戀」變成了「自體」。

那麼，「自體」到底是什麼呢？自我＝每個人各自的心，所感受到的主觀世界≒自己本身，可以單純地把自我想成是自己本身。那麼，自體是什麼意思呢？我想提出另外一個問題：「你認為，你之所以成為你自己，有什麼是必須的呢？」對於這個問題，寇哈特有個獨特的回答。

要成為自己 需存在一個傾聽、認同的對象

寇哈特認為，自己要成為自己，必須要存在一個可以聽自己說話、認同自己的「對象」。這麼說來，所謂的自己，只有讓別人看得到、讓別人認同，才會是個確實的存在體。如果你在這個世界上只剩下自己孤單一人，也許會感到不安，覺得「自己是否真的存在？」不只如此，甚至可能會懷疑自己的存在。

而要成為自己，所需要的這個「對象」，寇哈特將它稱為「自體」。雖然使用了稍微有點難的詞彙，但換個方式來說，其實也沒有那麼難懂。人們如果不以各種方式依賴這些對象，就無法保有自我。因此，寇哈特最終提出了新的思維：「人類終其一生，都需要可以依賴的對象」。

（本文摘自／學會自戀，找回被愛的自己／時報出版）

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